Картина «Сто детей» Су Хань Чэня, очень популярна в Китае.
Дети бегают, пьют чай и беззаботно играют во дворе в весенний день среди цветущих цветов. Китайцы считали, что в самой чайной церемонии содержится идея о том, что человек рождается на свет добродетельным.
Культура чаепития формировалась под воздействием двух философских течений – Даосизма и Конфуцианства.
Лао-Цзы – основатель школы Даосизма родился более 2700 лет назад и говорил, что нельзя разделять внешнее и внутреннее. Чтобы люди стремились видеть во внешних поступках и вещах их внутреннее содержание. То есть Природа всего едина и материальное и духовное – неразрывны, как и человек с самой природой. В культуре чаепития внешнее и внутреннее обьединяются человеком.
Конфуцианство внесло принцип “золотой середины”. Призыв людей рассматривать вопросы и проблемы с разных точек зрения и не стремиться к крайностям. Этот принцип – в центре чайной церемонии. Вот огонь и вода – две совершенно разные структуры, но тут они сотрудничают, участвуя в заваривании.
Чаепитие может помочь человеку улучшить отношения с другими людьми, а также повысить свои моральные и духовные качества. Чай считается напитком людей стремящихся к развитию и гармонии.
Русский
简体中文
English
Eesti